 |
Хореографическое искусство
адыгов — богатейшее сокровищница народного творчества,
которая имеет многовековую историю развития.
Древние формы народного творчества, традиционные формы
танцевального фольклора подтверждают, что хореографическая
культура адыгов тесно связана с историей народа.
Мужественный характер адыгского танца, как черта характера
адыгского народа складывался столетиями, и на протяжении
длительного исторического периода они выполняли целый
комплекс функции в жизни общества. В играх и состязаниях
танцы служили средством физического воспитания и закалки,
готовили юношей к походам и подвигам, к праздникам
и торжествам, и все это входило в составную форму
эстетического воспитания и развития. |
|
В последующие времена
функции танцев несколько изменились, они стали исполнятся
не только перед походами и какими то важными событиями
в жизни народа, но и на свадебных празднествах, игрищах
вечеринках и посиделках.
Таким образом, танцы, став фактором духовных искании
народа, совершенствовались именно как произведение
искусства и донесли до нас веками выработанные народом
понятия красоты, гармонии, пластичности движении,
и конечно еще то, что мы называем душой, психологией
нации.
За исторический небольшой период времени адыгский
народ преуспел в этом виде творчества.
Значительные сдвиги в развитии песенно-танцевального
искусства произошли в наше время. |
В 1934 году по решению
руководства ААО в городе Краснодаре был открыт театральный
техникум, где наряду с будущими артистами театра,
готовились певцы, танцоры и музыканты из числа коренного
населения Адыгеи.
Из выпускников этого техникума в 1936 году был создан
колхозно-совхозный театр, в состав которого входили
певцы и танцоры. В этом же году певцы, танцоры и музыканты
выделились из театра, и был создан Государственный
ансамбль песни и пляски — первый профессиональный
ансамбль, где исполнялись народные песни и танцы.
С появлением ансамбля народная музыка, песни и танцы
стали на профессиональный путь своего развития, и
это стало важным событием в культуре адыгейского народа.
Первым директором и
организатором Адыгейского ансамбля песни и пляски
стал большой любитель и знаток народной культуры и
искусства, блестящий танцор, спортсмен-наездник Беджашев
Абдул. |
|
Художественным руководителем — талантливый
композитор, основоположник современной адыгейской
музыки, поэт и фольклорист Кубов Шабан, а первым балетмейстером
ансамбля стал, Секержинский.
|
Создание и первые выступление
ансамбля так освещались тогда в прессе:
Из статьи «Адыгейской правды» 16 августа 1936 года:
«Закончилось формирование Адыгейского областного
национального ансамбля.
|
|
В состав вошли лучшие певцы,
танцоры, гармонисты и камылисты аулов области. 16
августа ансамбль в полном составе выступил на эстраде
в городском парке. В день авиации 18 августа участники
ансамбля выедут в Ростов-Дон на празднование 15-летия
СКВО. Ансамбль сформирован под руководством Кубова.
Художественное оформление ведет балетмейстер тов. Секержинский.»
За короткое время ансамбль
песни и танца стал настоящей академией народной песни,
танца и музыки.
Адыгейский народ с большим уважением относился к ансамблю
и к его участникам — энтузиастам, которые сохраняли,
развивали и пропагандировали настоящее искусство своего
народа на профессиональной сцене.
В основном репертуар ансамбля песни и пляски состоял
из аутентичного фольклора и синкретичного искусства
народа. Большое место занимали исторические песни
и песни-плачи, в которых рассказывалось о тяжелой
доле адыгов в их борьбе за свободу и независимость,
а также песни, рожденные новой жизнью. |
[an error occurred while processing this directive]
|
